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    目前Vol 21 Nov 2018

    四弘誓愿之众生无边誓愿度


    此誓愿,能破除小我,开拓心量。
    从外在具体有形的众生,到内在抽象无形的念,都是我们要度化的对象。什么是誓愿度、怎么避免跌入欲度众生,反被众生度的陷阱,答案在《众生无边誓愿度》与《故事道出誓愿度》等主题文章中。


    目前Vol 21 Nov 2018

    故事道出誓愿度


    众生无边,当我们受限于个人的学养和经验,度不了外在的众生时,至少要回头度我们内在自心的众生,也就是履行了誓愿度的宏愿。


    目前Vol 21 Nov 2018

    我不要死!


    那天去医院探病,身后传来一阵虚弱的声音:“我不要死!我不要死!”,另一个声音说:“阿公!你不会死!你不会死!” 。。。


    目前Vol 21 Nov 2018

    鱼子赘语之五:正念正知


    一个能使自己维持在“正念”、“正知”的禅修者,与“空”相应的机率肯定就高,也只有如此,才有可能真正了解“空”。


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    目前Vol 20 Jun 2018

    四佛知见之入佛知见


    觉者的心境是怎样的?其平常心是:能屈能伸,能承担;淡定、笃实,能独立;睿智、灵巧,能领导。本期文稿,一一述说。




    目前Vol 20 Jun 2018

    优雅的人生过客


    我上了巴士,一位优雅的老妇人很轻盈的将身子移向靠窗的位子,示意我坐下来。她很恬静,很安稳。
    忽然,老妇人咳了几声,我转头看;许是被空调的冷风直接吹袭了吧?我关心的问了一声:需要调整空调的风口吗?她很有礼貌的回应,“不是,是天气太热了,喉咙有点干。”


    目前Vol 20 Jun 2018

    你醒了吗?


    我们几乎每天都会做梦,夜晚或白天都会做梦,梦到过去,梦到未来;梦到由于贪财,拚命赚钱;梦到有了财富,就追求名利,做种种打响知名度的梦;梦到追求爱情、追求美色,做了一堆浪漫的梦;梦到好吃,执着舌尖上的美味,做了一堆美食梦。做了那么多美梦都不能够满足,还躺在床上不断回忆梦境,不肯放下。


    目前Vol 20 Jun 2018

    鱼子赘语之四:有、无、若有若无皆空


    “空”是佛教独有的概念,它不同于世间一般的思维模式。世间任何有形和无形、有生命和无生命的存在与否,离不开“有”、“无”和“若有若无”这三种思维模式,“空”则是在原则上针对这三种思维模式中的“有”而言。



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    目前Vol 19 Feb 2018

    四佛知见之悟佛知见


    悟什么?觉悟的契机如何去寻求?为什么悟后还要起修?本期文稿,展现出生活中以警觉的心,点点滴滴体悟无常、因缘、空;佛法即是活法。


    目前Vol 19 Feb 2018

    因缘殊胜


    晚上7点半,先静坐半小时,之后才上课。这时,邻里右侧一栋大厦传来醒狮团练习的阵阵鼓声和钹声;紧接着,左侧正在装修赶工的咖啡店也传来阵阵刺耳的尖锐电锯声;两组声响很不和谐,给人左右夹攻的感觉。


    目前Vol 19 Feb 2018

    心的净化


    有同学承认自己脾气坏,而且曾经跟师父接招过,尽管知道对方是师父,她都敢直率驳斥。不论说话的动机在哪里,是出于炫耀或轻慢,暂且不去追究....


    目前Vol 19 Feb 2018

    鱼子赘语之三:万法皆空


    了解了"空"的真正意思是指"因缘法"而不是指"没有",就没有所谓"不空"这一回事了,否则就会延伸出一个问题:"万法皆空,'不空'空不空?" 


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    目前Vol 18 Nov 2017

    四佛知见之示佛知见


    任何身口意的造作、起心动念,甚至修行方法,只要与贪嗔痴执着心相应,导致心迷而不觉,就是背离佛道。本期文稿,提供检视的素材,并和大家分享迷悟的体验。


    目前Vol 18 Nov 2017

    饭熟了


    如常准备晚餐,洒少许盐和几滴油提味。预计花一小时,让电饭锅内的水足够蒸饭半小时,再用半小时继续保温"焖饭"。


    目前Vol 18 Nov 2017

    心去哪里?


    在这流动通讯和资讯的发达年代,手机已经成为人们获取信息和交流不可缺少的工具。上课时常会看到同学眼盯屏幕,手不断划着手机,人还可以一心多用吗?


    目前Vol 18 Nov 2017

    鱼子赘语之二:三法印和一实相印


    佛法初期以"诸行无常印"、"诸法无我印"、"涅盘寂静印"这三法印来验证佛法的真伪,直到大乘佛教时期方有万法皆空的"一实相印"出现,这是佛法演化的一个过程。


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    目前Vol 17 Jun 2017

    四佛知见之开佛知见


    什么是觉性?成为觉者又好在哪里?越是能够透视万法的人,越是能够放下执着,最终活在觉性中,也就是在不知不觉中,自觉自悟了。本期文稿,自有分晓。


    目前Vol 17 Jun 2017

    梦醒了


    午休起来,有种从未有过的怪怪感觉,却又是很平淡、很踏实,很清楚有一念头浮现"梦醒了!"。 在人生的过程中,我们都不自觉地以希求的心,度过人生的不同阶段,完成不同的梦。


    目前Vol 17 Jun 2017

    今生不度待何生


    不论是修学佛法或其他课程,聆听很重要,只有专注的聆听,我们才能够实实在在吸收新知识。在这个多姿多彩的世界充满着各种刺激,人们很容易心猿意马,习惯于一心二用,甚至于多用。


    目前 Vol 17 Jun 2017

    鱼子赘语之一:五蕴皆空


    "色"和"空"所指的都是一样的,"空"是因为"色"的存在才存在,包括受、想、行、识也是如此,强调的是没有实质的存在。


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    目前 Vol 16 Jan 2017

    四法印之涅盘寂灭印


    涅盘是“死后”才能到达的很高境界,或者是在日常生活中就能体会到的一种不执着的心境,要如何才能达到?本期文稿,虽知“言语道断,心行处灭”,在不可思、不可议之处,但勉强说来,......


    目前 Vol 16 Jan 2017

    公主的梦


    大年初二,她穿着美丽可爱的小公主装去拜年。但,不管怎么哄、怎么骗,小公主就是紧抱着爸爸不肯下来,这和平时活泼好动的她完全不同。


    目前 Vol 16 Jan 2017

    净化心灵除病根


    四念处在经典中是一乘道,是解脱烦恼唯一的道路,是治疗心病的最好解药。深入实修四念处,就可以度忧悲苦恼,洗涤内心的污垢;心净身就清净,疾病就难侵入。


    目前 Vol 16 Jan 2017

    大错特错


    已经讲清楚木鱼声是唤醒胡思乱想的心,只有听到引磬声才需要动作;因此,听到木鱼声就站起来是错的,连续两次都站起来是一错再错,错了两次还不知道自己错是大错特错。


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    目前 Vol 15 Nov 2016

    四法印之诸法无我印


    我们最爱的就是自己:我,进而爱屋及乌,也爱我所拥有的一切。这“我执”就是我们痛苦的根源。所以,我们须一再反问我是谁。本期文稿,从多角度诠释,内外一切皆“无我”,都是因缘聚散的假相,只要放下那真实个体的执着,痛苦即止息。


    目前 Vol 15 Nov 2016

    笑功


    微笑是广结善缘的桥梁,能轻巧地推倒彼此久筑的心理防卫墙,给友善加分。小孩的微笑最天真,长辈的微笑最给力,平辈的微笑最贴心,患难之交的微笑最暖心。都微笑吧!


    目前 Vol 15 Nov 2016

    了解自己


    “我很了解你!”、“你不了解我!”每次听到这类话时,我就想“你真的了解对方吗?”、“你为什么那样难以叫人了解呢?”,甚至联想到“一个人连自己都不了解,怎么可能去了解别人呢?


    目前 Vol 15 Nov 2016

    过背金龙


    如果鱼儿沉醉在金光闪闪所带来的万众瞩目,以至认为这才是其价值所在,我们只能说这是一只“迷失”的过背金龙。


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    目前 Vol 14 Aug 2016

    四法印之诸行皆苦


    苦海无涯,回头是岸。解脱的岸是在此岸还是彼岸?或许更要问苦从何来?非得吃得苦中苦,方为人上人”吗?本期文稿让我们从知苦、离苦的过程中,淬炼出火中红莲般的智慧。


    目前 Vol 14 Aug 2016

    苦苦异趣


    善于学习的人,时时保持着清醒的心境,善于思考和自我检视,不执着于外境的对错和顺逆。养成借境练心、借事悟理的习惯,生活处处有感悟。


    目前 Vol 14 Aug 2016

    甘愿就不抱怨


    有时候会听到有人在讨论:“你辛辛苦苦把孩子带大,应该享受下半辈子了,现在还要帮忙看孙,还要辛苦下去!”“不会!孩子工作忙,需要我们伸出援手,况且看到孙子活泼长大,看到我就对我说:‘阿嬷!I love you’,听了很开心,不会觉得辛苦。”


    目前 Vol 14 Aug 2016

    养鱼先养水


    每一个养鱼的人都知道水对于鱼的重要性,至于重要到什么程度则因人而异。一个养鱼的专家总结出这样一句话:养鱼先养水。只有好的水质,鱼儿才能健康成长,才能一代代繁衍,好的水质就是蕴育鱼群的温床。


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    目前 Vol 13 May 2016

    四法印之诸行无常


    面对无常,既然无从躲避,为什么不勇敢逆来顺应?积极培养成熟心智,做个真正的人生过客,纵然是短暂的,也要充分发挥自他觉性的光辉。本期文稿,让我们学习如何珍惜和善用无常变化,一再拉回眼前,而不落入悲观颓丧的状态中。


    目前 Vol 13 May 2016

    无常相伴一生


    已经养成专注“因”(眼前)的习惯,再大的变化(果),也早已了然有迹可寻,因而早已点滴“消化”了变化,就不会感到措手不及。


    目前 Vol 13 May 2016

    别让孤独伴余生


    阿姜查:无论富或贫,年青或年老,人类或动物,没有任何生命可以在这世界上永久的将自己保持在一种状态中,每一件事都会历经变化和疏离,这就是生命的真相......”


    目前 Vol 13 May 2016

    自由自在


    六祖说能达到自由自在的是我们的自性,也就是我们本具的佛性。只有活在佛性中,我们才能成为一个真正自由自在的人,不论是出家或在家。


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    目前 Vol 12 Feb 2016

    四摄法之同事摄


    亲近众生,与众生共事,清楚知道表相上自他的定位与身份的上、中、下差异,更深切明了内在自他真正心智的成熟度。本期文稿提供范例让读者参考:学习众生在“大同小异”和“求同存异”的基础上......


    目前 Vol 12 Feb 2016

    同辈被忽略了


    包容的底线是“不过度”,不是是非善恶不分而变成纵容,那会助长同辈的恶习。对屡劝不改恶行的车匿比丘,佛陀“默摈”,让他自己去反思。在团体生活中,对一个人的“无视”,会起很大的惩戒作用。


    目前 Vol 12 Feb 2016

    先以欲钩牵,后令入佛智


    人际关系在日常的生活中,占有相当重要的比例;只有良好的人际关系,大家才能够融洽和谐的生活。所谓“做事好不如做人好”,只要人缘好,就会有福报。


    目前 Vol 12 Feb 2016

    八功德水


    水的功德就在于它具有自在的特性:它能高能低、能离能合、能刚能柔、能静能动。