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佛教创立于两千五百多年前，那是一个看天作息的农业时代，时至今日，却是云端科技、网络充斥的时代，二者差距之大绝非一般。然，两个时代的人都面对一个共同点：一个人类至今都还在面对而却又无法解决的问题，那就是死亡的问题。站在佛教的立场，死亡的问题可以从信仰或智慧的角度来面对，而禅法就是从智慧的角度来面对。
《眼前》的内容主要是围绕着以智慧为主的两大禅法来设计；一是到目前为止在南传佛教国家仍非常盛行的四念处禅法，另一则是汉传佛教禅宗六祖惠能所倡导的无念禅法。僧有幸，处在一个宗教自由之国度，尤其是佛教，不同教派的教导都有可能在这里出现，可说是佛教之万花筒。也因此，当溯源往其国参学时，目的性可以很明确，不会无功而返，这倒也促成了《眼前》此书能完成的其中一个关键。
教育普及化的今天，资料能方便获取，各种各样思想的相互冲击，这些都是我等现今人学习的福分。系统性的教育模式，促使现今学佛人也会要求有一套能够配合现代人的学习模式的系统。整理出《眼前》的目的，也在于此，是为了配合现代人的学习模式，以便于佛法之延续、弘扬能略尽绵力，此亦是佛弟子之分内事。再者，就是“眼前简图”的设计力求简单精要，以此做为弘扬的方便。
末，望《眼前》能成引玉之砖，此乃后人之福也。
愿 正法久住
释法樑
农历壬辰(2012)年 十月初五书
Founded in 1985, Sagaramudra aims to disseminate Dharma through systematic education and inner growth for societal betterment.
成立于1985年，海印学佛会的核心价值是佛法教育，核心业务是通过系统性整体佛法教育改善人心，净化社会，提升生活品质。
Established in 1985, the core value of Sagaramudra Buddhist Society is Buddhist Education. Its main focus is to improve the mind and purify society through systematic Buddhist education, ultimately enhancing the quality of life.
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