文：释法谦

昨晚10点左右躺下，一直到近12点还没能入睡。庆幸这是偶尔发生的现象，不是患了失眠症。

但是却引发了一个念头：“我会怎么死？”也许是最近身边有些青壮年猝死，例如一位癌症治愈又复发而不治，有些则意外身亡，使我情绪低落。那又引发了第二个念：“与其担心怎么死，不如问自己，接下来的日子要怎么过？”脑子好像想通了，整个人立刻轻松了许多，慢慢就睡着了。

早上起身后，我不论遇到什么人，都向他们请问：接下来的日子，你要怎么过？

甲回答：“过一天算一天！”

咋听似乎很悲观，实则达观。他已经深刻体会到无常，说明天见，不一定会成真哦；好好把握、珍惜眼前，检视自己有没有掉入六尘（色声香味触法）而生起贪嗔痴的烦恼心。这是对“日日是好日”的最佳诠释，要把日日都看作修行的好日子。

乙回答：“照顾好自己。”

不要太在意他人的对错是非，作好本分，作自己该作的，不作不该作的。如果不能深刻反省自身，就算再大的利他行径，就算十足效仿菩萨，也未必能行；难忍能忍，有时候也会落得在是非对错中打滚。实则，请注意：“诸恶莫作，众善奉行“很多时候只是表象，真正能做到“自净其意”，他非我不非，才是照顾好自己的实质展现。

丙回答：“拉回眼前”。

回来吧，海印有我们需要的核心教导，帮我们保持觉性。因为我们难免还会迷失，须要提醒和养成一睡醒就拉回觉性的习惯。

丁回答：“已经被洗脑成功了”。

一定保持觉性，好好享受优雅的老年生活。工作下班了，就不再思考，不再午夜惊醒，还记挂着工作。

戊回答：“唉！我感觉有半辈子是空白的，你们会吗？”或者答非所问？

不能一直活在懊悔中呀，否则接下来的日子依然空白。

末了，我的回答：“这只老动物，只要还健康，就继续在道场服务，遇着有缘的人就分享几句心得，优雅老去。如果是老病无法自理，就到疗养院住。”

古人说，老来戒之在“得”，该放手就放手，因为就如廓庵和尚《十牛图》中第七图的“忘牛存人”，就是寄寓此情境，活在觉性中（忘牛），一个人面对告别世间这一关是一场硬战，无替身可代（存人）！