文/徐彤

学佛成佛这四个字应该是每个踏入佛门者的志向，简洁明了，有什么好谈？但弱弱问一句，您认为里面两个佛字意思是否相同？可否这样理解：我们向释迦摩尼佛或者古佛学习，出离苦海，成就无上正知正觉之人，效仿而成佛；所以这两个佛字意思相同。

如果您大致同意我的理解，那请问您打算什么时候成佛？三大阿僧祇劫？您确定您下辈子还学能学佛？如果您下辈子都不敢肯定，三大阿僧祇劫是不是有点自欺欺人？譬如我跟您借了笔巨款，咱不说什么祇啊劫啊，就说我下辈子肯定还您，您能不能别翻脸？也许您能，可洒家我做不到啊！

经历了几年的学习体会，我才惊觉这两个佛字意思截然不同！

“学佛”的佛字不但指释迦摩尼佛、古佛或者历代祖师菩萨，同时包括寺院里的师父们。我们向师父们学习佛理佛法，通过他们的教导，我们得以正确了解佛和法。所以，僧团聚集的寺庙其实是学校。南传佛教要求每个男生必须进寺庙出家一次，就是要求每个男生必须去学校接受人生观的教育和训练，就同现在每个孩童必须进学校接受教育的道理一样。所以，第一个佛字的含义是师。但为了凸显这个师与世俗老师的不同，这个师后面再加一个父字。

就像每个孩童毕业成年后不一定非要当老师一样，通过佛法训练的人也会从事不同行业的工作，只有那些具备弘法志向和技能的佼佼者才会加入僧团以弘法利生。所以我也搞清楚了为什么维摩诘居士那么厉害却没有出家，原来是给凡众立个榜样。

“成佛”的佛字，佛陀给出的要求并不高，“佛者觉也”，也就是说您只要能发现并处在觉的状态就是佛。虽然这是一个小小的佛，一粒佛种，但只要细心呵护，日积月累，这粒佛种必会发芽，长成佛树结出佛果。所以学了那么久，我才知道成佛就在当下，不要说成不了，而是愿不愿意成，愿意成多久，一秒，一分，一小时，一天，还是往后余生。所以“放下屠刀，立地成佛”是真的。

觉性的佛种虽小，但却是长成佛树结出佛果的必要条件，其他树结不出佛果。正如《圣经》雅各书中道“无花果树能结出橄榄吗？葡萄树能结出无花果吗？一个咸水泉必流不出甜水来。”停！停！咱们聊佛法怎么又扯进外道（其他宗教）的经典？回答这个问题前请先思考一下这两个问题：什么是佛法？什么又不是佛法？其实，当我们处于觉性之中，哪里有什么佛法。但如果我们不在其中，任何能让我们拉回觉的状态而成佛的法就是佛法。法无高下之分，更无内外之别！所以佛言“所谓佛法者，即非佛法……”。明白了第二个佛字，咱是不是也试试：尽量步步伴佛行，努力夜夜抱佛眠。

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作者闪金光　赞者一声叹

学佛成佛，又能谈佛，谈得相当透彻，深入浅出；风格爽朗，敢担当地扯到《圣经》，烘托宗教都有法的事实。难能可贵呀，赞！