文/觉空

我最近因手术在家休养了一个多月，伤口逐渐康复，便到楼下的公园散步。清晨的阳光柔和温暖，照在身上，我似乎注入了新的活力。公园里生机盎然，挺拔的树木、五彩的花朵和新鲜空气弥漫，花香飘拂，让我心情愉悦。

忽然，我看到一个主人推着他的宠物狗荡秋千，狗儿陶醉在秋千的摇摆中，像个无忧无虑的孩子。

这一幕让我想起了元代的一句民间俗语：“宁愿做一只太平狗，也不愿做乱世人”。这句话反映了元朝建立后，人民对安定生活的渴望，表达了即使牺牲尊严和自由，也希望安稳度日。这种心态在今天依然存在，像乌克兰、以色列等战乱国家的人民，或许也有类似的感受。这提醒我们，和平与稳定的环境对每个人都至关重要。

然而，为什么人们渴望和平的生活，却依然陷入战争与冲突？佛陀曾解释，宇宙充满苦难，根源在于“三毒”——贪、嗔、痴，这三种欲望不断引发纷争，使得因果错综复杂，无法解脱。佛陀在菩提树下领悟到宇宙的真理，提出了八正道，以帮助我们找到从苦难中解脱的道路。

“正见”对我而言，应该是修行佛法的最重要的基础，因为我们得先对佛法的中心思想有正确的理解，才能以正思维来引导接下来的言行举动，例如，误将神明附在乩童的观音娘娘当成佛教的观世音菩萨（邪见），而神明的指示，看成佛法，非遵守不可，否则后果不堪（错误的思维），可能会引导人走偏，例如单喝符水，而不努力，就能考到优异的成绩。故唯有正确的观念，才能确保我们的言行符合佛法，避免做出犯戒如偷盗、杀生等恶行来解决问题或选择偏业为生计职业，结果越陷越深，不能自拔。

修行者通过“正念”和“正定”，逐渐走向正道，最终获得智慧与解脱，超越生死，达成涅槃。