文/曾润祥

悟西游
一部西游记，道尽修行事，唐僧与悟空，本心和妄心。
若不识本心，妖魔人间事，若识至本性，悟空可成佛。
九九西天难，师徒无二心，经本是无字，迷经千百劫。
直入不二门，舍妄见真心，摩诃观自在，般若波罗蜜。

一．前言
西游记与佛法：本心与妄心的修行之旅

《西游记》不仅是中国古典四大名著之作，更是一部象征修行历程的指导。全书通过唐僧师徒西天取经的故事，寓意修行人由迷入悟、由凡入圣的全过程。其中蕴含的佛法深意，若能契入，实可作为修行之蓝本。

二．西游记的修行指南
一部西游记，道尽修行事，
唐僧与悟空，本心和妄心。

唐僧代表戒定清净的“本心”，孙悟空则象征灵明机警、却易浮动的“妄心”。两者看似冲突，实则一体二面。若无本心摄持，妄心则纵横无忌，化为心魔；若无妄心之力，则修行又少了破关斩障的勇猛。修行者需识得妄心之本源，安住本心，去妄归真。

若不识本心，妖魔人间事，
若识至本性，悟空可成佛。

《西游记》中诸多妖魔，实非外相，而是心中贪嗔痴的化现。若未觉本心，妄念纷飞，外相即成魔相。然而，若返观自性，认得真如，妄念当下亦可转为菩提。孙悟空最终得正果成佛，正因其历经磨练，归于本性。而“悟空” 可成佛，不正是一针见血？真是一言惊醒梦中人！整部西游记，由孙悟空贯穿全书，可见作者吴承恩对取名“悟空” 的用心良苦。

九九西天难，师徒无二心，
经本是无字，迷经千百劫。

九九八十一难，即八十一种内心的关卡，也是世间无穷无尽的苦难。四众弟子代表“心王”与“心所”：唐僧为愿心，悟空为定力，猪八戒为欲望，沙僧为恒心。若彼此分裂，即生内障；若齐心协力，则破妄显真。西游记中的“无字真经”，说明法本无文字，惟心可悟。若执着文字为实，迷于教相，则虽得经卷，仍堕六道轮回。

直入不二门，舍妄见真心，
摩诃观自在，般若波罗蜜。

入不二法门，是佛法之要旨。舍弃对 “是”与“非”、“圣”与“凡”的分别执着，直入“无所得”的中道智慧，即是见性成佛之门。观音菩萨为摩诃观自在，象征以“耳根圆通”闻性入道，悟般若实相。修行即是在娑婆世界中以心观照，于万缘中悟空性。

三．结论
《西游记》虽为古典小说，但其内容充满了佛法修行的隐喻，历经艰难、调伏妄心、摄持众行，终达西天、取得真经，哪个时代都适用。若我们能以觉性观之，西游不再是故事或神怪小说，而是自心本性的回归之旅，值得我们一再慢慢回味，时刻提醒自己。