“师父，大寮餐很难作！原先说简单就好，后来竟然是又挑剔不吃这个、不吃那个，这种挑剔的毛病是称为简 单吗？”“食供养”是信徒将食物供给僧侣或修行者养活，以支持他们的日常生活和修行，也是信徒积累善德和 福报功德的善行。供养食物是一种布施的表现，表达了信徒的关爱和关怀情操，从而培养出慈悲心。供养食 物不仅是在物质上支持，也是一种精神的奉献。在供养过程中，不仅居士需要保持恭敬和虔诚的态度，法师 也应该具备崇高的品质和肃穆的态度。 身为法师者如果也挑剔大寮餐食，可能是涉事法师个人的性格、文化素养还停留在欠佳的状态，也可能受到 环境的影响；护法应该保持平和与谅解的态度对待，不要被挑剔者的那这种行为削弱了自己的冷静思考；保 持正念，觉知当下，不被情绪所牵引，尽量慈悲与包容，把纷扰坏事化解为芝麻小事，你就会跃升为一位杰 出的调解能手，多了一个荣誉身份！而且，平心而论，大寮餐食如果真的很难吃，法师也是有资格置评的。 供养可以净化心灵，可以断除我们生活伙伴的贪欲行为，不但利他也利己。通过供养的教育作用，人们会养 成不执着于财物的涵养；举个例子：有人本来利欲熏心，变得视金钱如粪土，善莫大焉！由这例子来看，佛 教所推崇的善举能广结善缘的作用多么大！ 佛教强调平等和尊重，法师和居士应该明白，供养是一种布施和善行，不是为了获取特定的回报。法师应当 以感恩的心接受供养，而不是依赖于供养；居士不能过度宠爱所供养者，那会让后者可能陷入物质的利欲 中，败坏自己的名声，掉入难以自拔的困境！ “食供养”是一道修行法门，须要法师和居士的默契配合，法师要以慈悲感恩之心，尊重和接受供养；居士要 以恭敬的心实施供养。所有佛教信徒都应该诚挚协助、密切合作，培养食供养的善业。 修行需要通过实践和努力，福慧双修，消除烦恼和执着，才能达到内心的平静和觉醒。