Sleeping with Buddha’s Accompaniment Every Night
卧躺占人生三分之一的时间，确实是宝贵的修行资粮，怎能不好好探究？睡眠被描述为“死神的弟弟”，每
当我们入睡，可说是在练习死亡，这是多么宝贵的经验呀！
The Four Decorum – Lying Like a Bow
禅修者的修行不能只是维持在四威仪表面的行、住、坐、卧姿态，更深刻的认识是禅修者必须保任觉
性，从而锻炼出透视万法的智慧。
在六根本烦恼中，我们可以选择先处理“痴”。原始佛教四念处中慧解脱的修法，所强调的正念正知就是在
处理“痴”这个烦恼。
如果只做“事”不去探讨“理”和研究“窍门”，那永远只知其然，不知其所以然；只会照着程序去做，却不知
为什么要这样做，一旦有什么变化，便不知所措。
Prison Clothes are the Most Beautiful Clothes
我们骗得了别人，骗不了自己。当还想骗自己时，无惭无愧，就是彻底的无药可救了！因此，惭愧衣、
忍辱衣、解脱衣，更多指的是清明的心。
The Offering of Four Requisites – The Offering of Clothing
袈裟覆体可以遮羞，如同惭愧之心可防诸恶生起，故袈裟也称为惭愧衣。又因袈裟也可免蚊虫叮咬、寒
冷之外苦，如同修道者忍辱之心，能防一切诸外障，故袈裟也称为忍辱衣，法华经法师品曰：‘如来衣
者，柔和忍辱心是也。’
要达到 “明心见性” 除了顿入（直接契入）之外，也可通过六祖所教的 “无念之法” 来契入。
“食供养”是一道修行法门，须要法师和居士的默契配合，法师要以慈悲感恩之心，尊重和接受供养；居士
要以恭敬的心实施供养。所有佛教信徒都应该诚挚协助、密切合作，培养食供养的善业。
You Are What You Eat
从民以食为天的本能中，提升到对滋养色身和法身心灵的了解，这让“人如其食”有更深的底蕴，也就更能
了解禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食的要求了。
The Offering of Four Requisites – The Offering of Food
学佛者在供养“食”时可如此思维而修：以“食”庄严佛、僧色身，愿自己能有色身庄严之果报；以“食”去
佛、僧色身饥饿之苦，愿自己能有无苦的法身之果报。
