“住”于四事供养中有两层含义，一是指“住处”（梵viharati)，即僧人所居住的地方；一是指“卧具”（梵s/Ayana Sana），即卧睡所需的寝具。 “住处”有寺院（又称精舍、僧伽蓝）、茅棚（古称阿兰若，即远离村庄的寂静处）、冢间住（即在坟墓打坐过夜）、露地住（即在空地打坐过夜）、树下坐（即在树下打坐过夜）。除寺院外，其他四者皆苦行僧住处。对“住处”的供养而言，只有寺院和茅棚二者能解决日晒雨淋、野兽侵犯之苦，让僧人能安身而后安心。 “卧具”指床榻、床垫、床单、被褥、蚊帐、枕头等，而供养“卧具”的内容选项可以依僧人住处的所需来做出选择。“卧具”可免身体在夜间休息时遭蚊虫叮咬、寒冷之外苦。 不论是“住处”或“卧具”的供养都有一个共同点，二者的重点都是在解决僧人夜间睡眠时的问题，而此时也正是人类最脆弱的时候。在毫无防范和保护的状态之下，野兽的侵犯足以令人丧命；在欠缺御寒御风的配备底下，严寒的侵袭足以让人冻毙。 学佛者在供养“住”时可如此思维而修：以“住处”保护佛、僧色身免遭日晒雨淋、野兽侵犯，愿自己能有色身庄严之果报；以“卧具”保护佛、僧色身免遭蚊虫叮咬、寒冷之外苦，愿自己能有无苦的法身之果报。